Farbkultur
Bei Farben, die Moden folgen, ändern sich die Bedeutungen und Zuschreibungen schneller und of auch innerhalb einer Kultur: Die bis heute gelebte Zuschreibung der Farbe Pink für Mädchen und Blau für Jungen war noch weit bis ins 20. Jhd. hinein genau umgekehrt:

”In an article about baby clothes in the New York Times in 1893 the rule stated was that you should ‘always give pink to a boy and blue to a girl’.“
The secret lives of colour, S. 115. Kassia St. Clair, John Murray Publishers: London 2018.

Wohnkultur
Beispielsweise ist die Wahrnehmung eines Raumes, die Art wie wir ihn nutzen und welche Objekte und Einrichtungselemente eingesetzt werden, abhängig von der Kultur in der wir aufgewachsen sind. 

Da ich seit meiner Kindheit meine Familie in Kolkata besucht habe, sind mir einige Unterschiede in der Wohnkultur zwischen Westbengalen und Deutschland, in dem ich geboren bin, vertraut. Als Interior Designer verfolge ich den Wandel der indischen Wohn- und Einrichtungskultur:

Küche
Ich erinnere mich an die Küche meiner Tante in Kolkata, dort gab es außer einer Spüle, keine Arbeitsfläche, Tische oder Stühle, weil der Boden – den auch ich nicht betreten durfte – die Arbeitsfläche war. Gekocht wurde auf dem Boden, die gesamte Zubereitung fand dort statt, das Schneiden von Obst und Gemüse usw. Geschnitten wird – auch oft heute noch in traditionelleren Küchen und Kochsituationen – nicht mit dem Messer in der einen Hand und dem Gemüse in der anderen, sondern mit einem Messer (Boti), dass auf einem Holzblock befestigt auf dem Boden steht, mit den Füssen gehalten wird und an dem das Gemüse entlang der Klinge zum Schälen und Kleinschneiden geführt wird. Der Boden war ein dunkler anthrazitfarbener glatter und polierter Estrich auf dem sich das farbige Gemüse und andere Zutaten abhoben, sodass man sofort sieht wo etwas liegt.

Wohnzimmer
Zum Beispiel das Wohnzimmer, dass oft auch ein Schlafzimmer war und das große Familienbett, das tagsüber als Sofa genutzt wurde und auf dem buchstäblich die ganze Familie zusammen kam. Für viele Mittelklassefamilien, die heute in größeren Wohnungen mit weniger Kindern leben, hat sich die Situation geändert, das Wohnzimmer mit Sofa, das Esszimmer und Kinderzimmer gehören jetzt dazu. Grundsätzlich findet kaum mehr etwas auf dem Boden statt, während meine Onkel und Tanten kein Problem damit hatten, sich im Schneidersitz auf den Boden zu setzen, wenn nicht genug Platz auf dem Bett oder Sofa war, gibt es heute genug Plätze und das Wohnen findet auf einer buchstäblich höheren Ebene statt.

Möblierung
Die Möbel, die z.B. von dem populären indischen Startup Urban Ladder angeboten werden, orientieren sich zum größten Teil an westlichen Vorbildern und Designklassikern. Die Öffnung Indiens, die zahlenmäßig große Mittelklasse und das Streben nach westlichen Produkten hat dazu geführt, dass sich die komplette Wohnkultur zumindest der Mittelklasse, die es sich leisten kann radikal gewandelt hat in Richtung einer stark von westlichen Einflüssen geprägten Nutzungsweise und Objektwelt. 

Einflüsse
Umgekehrt ist der Westen und besonders das koloniale Europa stark von Objekten, Farben, Mustern und der Handwerksqualität u.a. aus Indien beeinflusst worden, bis zu dem Grad, dass die Ursprünge vergessen sind und Farben wie Ultramarin, Khaki, das Paisleymuster, der Spitzbogen oder der Bungalow als westliche Typologien oder der Oberlippenbart als originär europäisch, britisch etc. verstanden werden. Hier wir nicht gegen oder für das Thema Multikulturalität argumentiert, sondern festgestellt, das sich die Kultur von Menschen per se aus multikulturellen Einflüssen zusammensetzt also immer eine vielfätige Mischkultur ist.

Für das Design, dass diese Einflüsse als Gestaltungselemente einsetzt, ist die Aufmerksamkeit für den kulturellen Kontext entscheidend, wenn es einen positiven Einfluss auf das Zusammenleben von Menschen haben will.

In ihrem Kapitel über den langen Weg der Gabel in die Esskultur Europas schreiben Ilija Trojanow und Ranjit Hoskote über den kulturellen Aneignungsprozess:

„Wie die Gabel so gibt es noch viele weitere kulturelle Importe – Zahnpasta und Zucker, Kaffeehäuser und Gärten, Teppiche und Parfums, Brunnen und Bibliotheken –, die aus anderen Ländern in den Westen kamen und jetzt als >ureuropäisch< gelten. Gegenstände werden zwar nicht im gleichen Maße wie Ideen, Geschichten, Lieder und Bilder adaptiert, aber auf ähnliche Weise übernommen. Anfänglich begegnet man ihnen mit Argwohn und betrachtet sie als zweifelhafte Segnungen. dann folgt die vorsichtige Akzeptanz. Und schließlich wird das einstmals fremde begeistert vereinnahmt, bis die fremde Herkunft völlig in Vergessenheit gerät. Ein notwendiger und gesunder Prozess, wäre da nicht der Umstand, daß man die Zinken der Gabel gern dazu benutzt, auf das andere einzustechen.“
Kampfabsage – Kulturen bekämpfen sich nicht, sie fließen zusammen, S. 39. Ilija Trojanow u. Ranjit Hoskote, Fischer: Frankfurt M. 2017.